傩,孕育于新石器时期,萌生于夏商,形成于周,规范于“礼”。
池州傩戏是以宗族为演出单位,以请神敬祖、驱邪纳福为目的,以佩戴面具为表演特征的古老戏曲艺术形式。它主要流传于九华山麓方圆百公里的贵池、石台和青阳等县(区),现集中于贵池区梅街、棠溪、墩上等镇街。2006年,池州傩戏入选首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
傩仙镇傩舞表演。记者 吴骏 摄
藏脉护根:乡野留住千年傩韵
一方傩面承载千年历史,一场傩事延续宗族文脉。
每年正月十五,贵池区梅街镇刘街社区的姚、刘、汪等傩戏会,各抬着“龙亭”,前往青山庙进行朝庙仪式。每年一度的青山庙会作为池州傩戏中的重要部分,既是传统的祭祀活动,又是民间艺术活动,维持至今的古朴、粗犷的风格吸引了越来越多的游客前来一探究竟。
源溪村正月十三“朝社树”活动。 通讯员 许鑫磊 摄
年逾八旬的国家级非遗池州傩戏代表性传承人唐茂华,是池州傩戏复苏历程的见证者和亲历者。老人回忆:“在最艰难的时期,村子的傩事活动全部停滞,随着老艺人日渐老迈,年轻人没人会唱、会演,当时大家都以为这门老艺术要绝迹了。”
绝境重生,星火复燃。上世纪80年代,刘街殷村村民姚官保在老宅夹墙中意外发现三枚珍藏的傩面具,这一发现点燃了傩戏复苏的火种。1984年春节,姚官保联合宗族老人,克服道具缺失、技法失传、人员不足等重重困难,恢复了中断近30年的傩戏“春祭”活动。
阔别已久的傩戏锣鼓再次响彻山野,唤醒了深埋乡土的文化记忆。短短数年,周边18个傩戏会社相继恢复展演、重启传承。1990年至2005年,当地农民成立傩戏队伍,去往山西临汾和江西南昌参加国际研讨会并进行傩艺表演,让池州傩戏重新走进大众视野。
“当时以姚官保为首的老艺人们,纯粹靠着一腔热爱和乡土情怀,恢复傩戏很不容易,他们成为了第一代传承人。”深耕傩文化数十年的梅街镇综合文化站原站长巩旺生感慨,傩戏没有统一的教材和曲谱,全靠老艺人口传心授,剧本、仪式、唱腔、步法,每一项都是不可复制的宝贵财富,留存史料、守住本源,是保护的第一道关口。
乡土守护,代代接力。梅街镇刘街社区党委副书记许鑫磊扎根乡村、深耕傩戏,每年都会参与傩事活动,自发担任傩文化展示馆讲解员。为守住剧本这一根本,他奔走各村宗族,上门寻访老艺人,借阅、复印手抄剧本,逐字逐句整理校对,并转化为电子存档。“以前老剧本都是宗族珍藏,不外传、不公开,时间久了极易损毁失传。现在做成电子版,随时可供爱好者查阅学习,这就是对傩戏最好的保护。”许鑫磊说道。
贵池区梅街镇傩文化展示馆内陈列的各式傩面具。记者 潘选玮 摄
民间自发守护传承之外,更需官方系统化保护支撑。近年来,我市持续健全非遗保护制度体系,先后出台《池州市非物质文化遗产保护办法》等一系列规范性文件,创成省级池州傩文化生态保护区。面对傩戏资料散佚、剧目失传的难题,我市组织专家学者深入农村,实地考察傩戏保护传承现状,搜集整理数十套流传在民间的傩戏手抄本,运用文字、图片、录音、录像、数字化多媒体等形式,建立较为完整的池州傩戏资料数据库。针对传承人普遍较为高龄的实际情况,对全市70岁以上池州傩戏传承人开展抢救性记录,及时保存相关资料档案,整理出版了《戏曲活化石——池州傩》《安徽池州傩戏剧本选》等书籍。
系统性保护、数字化留存,让散落山野的傩韵有了安稳归宿。
薪火接续:青春接力乡土傩声
宗祠幽深,烈阳斜照,一阵紧密的鼓声“敲”破了乡村午后的静谧。
“身子半蹲,脚踮起来,手抖起来……”姚氏宗祠里,国家级非遗池州傩戏代表性传承人姚家伟躬身示范、细授技艺,踮脚、蹲身、抖伞、移步,每一个动作古朴规整、气韵十足。面对年少学徒,他耐心纠姿、细致讲解,将傩舞的韵律、仪式的内涵、表演的精髓娓娓道来。这间古朴的乡村宗祠,日复一日的传习日常,正是池州傩戏薪火相传最生动的缩影。
非遗传承,最难在育人,最险在断层。长期以来,池州傩戏依赖宗族内部口传心授、代际相传,传承模式封闭单一。受时代变迁、人口外流等因素影响,年轻群体参与度持续偏低,传承人老龄化问题日益突出。
据市文化和旅游局统计,池州现有各级傩戏代表性传承人12人,其中国家级2人、省级3人、市级7人,代表性传承人平均年龄高达65岁;全市傩戏会骨干演员中,中老年群体占比高,青年人才储备不足,制约着池州傩戏的延续发展。
“ 傩戏没有固定曲谱,唱腔全靠师父口传、学徒耳记,整套傩戏仪式流程严谨,表演更是对肢体、眼神、身段要求极高。”从事傩戏传承三十余年的姚家伟坦言,自己年少学艺时,日夜背诵唱词、苦练傩舞技艺,在父亲手把手指导下,才能完整掌握全套技艺。
2015年,池州启动非遗“名师带徒”工程,姚家伟主动请缨,担任傩艺培训班老师,已累计完成8批教学工作,手把手培育出一批能独立登台演出的年轻传承人。“只要肯学,我就愿意教。”姚家伟说。
打破旧俗桎梏、拓宽传承边界,是池州破解傩戏人才断层的关键举措。在墩上街道茅坦村“茅坦杜”傩戏协会,曾经“传男不传女”的旧规早已破除。2022年夏天,不到12岁的鲍依涵因一场“傩戏进校园”活动被傩戏深深吸引,凭借着满腔热爱和不懈努力,她在踩高跷上有了不错的表现。“茅坦杜”傩戏协会会长杜胜进最终同意她留下来继续学习,打破了“踩高跷马”不传女性的陈规。在家人的支持下,暑假期间,她每天从十多里外的香山村坐公交来茅坦村训练。她说:“高跷虽然很重,踩熟了,就变轻了,到后面难度就变小了。”如今,越来越多的女孩加入高跷马的学习队伍。
少年传承力量持续崛起。在贵池区梅街镇源溪村的“缟溪曹”,“95后”青年曹必冉已经成为戏社的主力,傩仪安排、锣鼓敲打、傩戏演唱,他样样参与。他表示,自小跟随祖父一起在踩村队伍里扛旗子,长大后戴面具、打锣鼓,在不间断的参与中已经深爱傩戏。
开展非遗“名师带徒”工程,支持池州傩戏代表性传承人收徒授艺,截至目前已累计考核验收8个批次,培育池州傩戏“名师”28人次、徒弟77人;开展“非遗进校园”活动,梅街镇、墩上街道将池州傩戏纳入当地课后服务课程,吸引众多中小学生参与……当下,越来越多的年轻人从老一辈手中接过文化传承的接力棒,为池州傩戏注入青春活力。
市文化和旅游局艺术与公共服务科(非物质文化遗产科)负责人舒仁德表示,将加快编制《池州傩文化生态保护区总体规划》,加强项目保护和传承队伍建设,持续深化“名师带徒”工程和傩艺公益培训,探索认定一批池州傩戏代表性传承团体,进一步筑牢非遗传承根基。
守正创新:古今融合焕发新生
守传统之根,方可文脉不绝;开时代之新,方能生生不息。
跳出宗族祠堂的封闭场景,池州傩戏在专业赋能与市场融合中,不断重塑表达、拓宽舞台。依托池州市黄梅戏剧院专业力量组建的傩艺团,成为非遗活化的生力军,常态化开展惠民演出,让藏在深山的古老傩戏,被更多人看见、读懂、热爱。
大型舞台剧《千年傩》演出。市黄梅戏剧院(傩艺团)供图
在大型剧目立得住、打得响的同时,短小精悍的新编傩戏,成为日常传播的主力载体。“传统的一些傩戏流程冗长、重复,故事情节较为单一,难以适配当下观众的观赏节奏,我们不能将其生硬照搬至现代舞台。池州傩戏要传承,更要传播,必须坚持守正创新。”曹安群说,为了更好贴合观众的观演喜好,自2023年以来,市黄梅戏剧院(傩艺团)深挖本土民间传说等素材,创排《神农教耕》《神农尝百草》等一批傩戏新剧目,在完整保留面具表演、原生态唱腔等核心技艺的基础上,创新叙事方式、优化舞台呈现,打破传统剧目局限,赋予了古老傩戏贴合时代的文化内涵与艺术魅力。
今年4月,新编池州傩戏《神农与茶》完成首次彩排,再次丰富池州傩戏创新剧目矩阵。该剧目立足上古神农尝百草的经典传说,讲述上古先民饱受瘟瘴侵扰、贫病交加,神农氏心系百姓,遍尝百草发现茶叶解毒功效,不畏艰险采茶,带领先民培植野生茶树造福苍生的动人故事。“表演时长在20分钟左右,篇幅精炼、节奏紧凑,既不会让观众产生审美疲劳,又能完整铺陈剧情、讲透文化故事。”曹安群说。
剧本创新搭建起传播内容根基,而文旅融合则让傩戏从季节性年俗,变成全年可体验的城市文旅名片,傩仙镇景区是这场融合实践最直观的现场载体。夜幕降临,小镇石板街人流如织,沿街墙面悬挂各式傩面造像,身着戏服的“傩神”队伍沿街巡游,游客们紧随队伍奔走欢呼、争相合影,不少人还穿上傩服、化上傩妆、参与表演。
不同于单一戏台展演模式,傩仙镇将傩文化元素拆解融入全域场景。“我们沿街设立了傩面具手工工坊,邀请非遗传承人现场教学手绘傩面,让游客可以亲手触摸非遗技艺;夜间,古戏台上演原生态傩舞折子戏,大型实景剧《新傩王传奇》准时开演,搭配NPC傩神沿街互动巡游,拉近观众与舞台的距离,让游客从旁观者变为参与者。”傩仙镇景区总经理助理马凤余介绍。
傩仙镇“鳌鱼飞天”巡游。通讯员 陈英杰 摄
浓厚的民俗氛围、独特的非遗体验,让傩仙镇迅速出圈,成为池州文旅新地标。自2024年4月开业以来,傩仙镇已累计接待游客超80万人次。
在池州傩戏创新利用的整条脉络里,剧本创编解决了“演什么、怎么讲好故事”的核心内容难题,文旅融合则解决了“谁来看、如何长效转化”的落地难题。不剥离民俗本源的剧本改编守住非遗内核,全域铺开的沉浸式文旅场景拓宽受众边界,让池州傩戏跳出正月限定、走出祠堂围墙,真正实现常态化、可持续的长效出圈。
锣鼓声声再起,傩面熠熠生辉,扎根皖南沃土的池州傩戏,正在守正与创新的双向奔赴中,持续书写新的时代故事。